پہلے القاعدہ کا جمعہ مارا تھا تو اسماعیل محسود لیا تھا ۔۔ قضل اللہ فری میں نہیں ملے گا ، اس کے بدلے ادھر سے بھی ھائی ویلیو ٹارگیٹ گفٹ کیا جائے گا ،مگر یہ طے ھے کہ اب حکومت یکسو ھو گئ ھے کہ کیا کرنا ھے اور کیسے کرنا ھے ! میاں صاحب … Read more
بنو قریظہ کا معاملہ یہ تھا کہ یہ مسلسل بدعہدی کے مرتکب ہوئے تھے اور جنگ خندق میں انہوں نے مسلمانوں پر پیچھے سے حملے کا فیصلہ کیا جبکہ سامنے کفار تھے۔ اور عملاً بچوں اور عورتوں والے خیمے پہ حملے کے لئے کوشش بھی کی ، ان کا جاسوس حضرت صفیہؓ بنت عبدالمطلب کے … Read more
ھم کو تسلیم کر ھی لینا چاھئے کہ ھماری جہادی پالیسی 1980 سے ھی غلط تھی ، جہاد کو پرائیویٹائز کر کے فوج نے بہت بڑا بلنڈر کیا تھا اور یہ اب بھی جاری ھے ! اگر جہاد وقت کی ضرورت تھی تو اس کے لئے اپنی فوج کو ھی سول لباس میں استعمال کر … Read more
يا أيهاالذين امنو لا تتخذواليهود والنصرى أولياء بعضهم أولياء بعض و من يتولهم منكم فإنه منھم ان الله لا يهدی القوم الظلمين… مفهوم. ایمان والوں یھود و نصری کو دوست مت بناؤ یہ آپس میں ایک دوسرے کے دوست ہیں جو تم میں سے ان سے دوستی کرے گا وہ انہیں میں سے ہوگا اللہ … Read more
جس منہ سے دعا نہیں نکلتی لوگ اس منہ سے دین کیوں لیں گے ؟ پاکستان میں ایک ھی چیز تو سستی رہ گئ ھے مگر لوگ ھیں کہ اس پر بھی معترض ھیں، لگتا ھے سستی چیز لوگوں کو اچھی نہیں لگتی، لہذا وہ اعتراض کر کے اسے بھی مہنگا کرا کے چھوڑیں گے- … Read more
وَاتْلُ عَلَیۡہِمْ نَبَاَ الَّذِیۡۤ اٰتَیۡنٰہُ اٰیٰتِنَا فَانۡسَلَخَ مِنْہَا فَاَتْبَعَہُ الشَّیۡطٰنُ فَکَانَ مِنَ الْغٰوِیۡنَ ﴿175﴾وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰہُ بِہَا وَلٰکِنَّہٗۤ اَخْلَدَ اِلَی الۡاَرْضِ وَاتَّبَعَ ہَوٰىہُ ۚ فَمَثَلُہٗ کَمَثَلِ الْکَلْبِ ۚ اِنۡ تَحْمِلْ عَلَیۡہِ یَلْہَثْ اَوْ تَتْرُکْہُ یَلْہَثۡ ؕ ذٰلِکَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِیۡنَ کَذَّبُوۡا بِاٰیٰتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّہُمْ یَتَفَکَّرُوۡنَ ﴿176﴾ (پ9،الاعراف:175،176) بنی اسرائیل کا یہ عالم جس … Read more
جب ھم تبلیغی سہ روزے پہ جایا کرتے تھے تو کھانا کھاتے وقت خوب اکرامِ مسلم کرتے ، جب آخری بوٹی باقی ھوتی تو اسے کھانے کی بجائے اگلے ساتھی کے آگے کر کے صدقے کا اجر لیتے ، وہ بھائی اگلے کے سامنے کر دیتا یوں وہ بوٹی 5 سات گھروں کا دروازہ کھٹکھٹانے … Read more
عام طور پر عام مسلمان پہ فوقیت اور علماء کی عظمت کی دلیل کے طور پر ایک آیت استعمال کی جاتی ھے ! ” ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ﴾ [الزمر:9] کہہ دیجئے کیا برابر ھیں جاننے والے اور وہ جو نہیں جاننے والے ؟ ھماری مولویانہ ترجمانی ھوتی ھے ” … Read more
"تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة” بين القبول والرد دراسة حديثية إسنادية د . حاكم المطيري كلية الشريعة قسم التفسير والحديث جامعة الكويت 2009 بحث محكم في مجلة جامعة صنعاء للقانون والدراسات الإسلامية في العدد العاشر ملخص البحث هذه دراسة حديثية إسنادية للأحاديث الواردة في افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، من خلال جمعها وتخريجها … Read more